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Desconfío de las personas que solo viven de ayudar a otros

No me malinterpretes. Creo profundamente en el valor de la empatía, en la generosidad desinteresada, en tender la mano sin esperar nada a cambio. Es una de las expresiones más nobles del ser humano. Pero hay un fenómeno que me ha inquietado cada vez más: aquellas personas cuyo único sustento proviene de “ayudar a otros”.

A primera vista, suena admirable. Un líder comunitario que dedica su vida a los más vulnerables. Un coach espiritual que “acompaña procesos”. Un defensor de causas sociales que vive exclusivamente de donaciones, becas o subvenciones. ¿Qué hay de malo en eso?

Mucho, si miramos con lupa.

Porque cuando ayudar se convierte en una profesión—y no solo en un acto espontáneo—algo cambia. La intención ya no es pura. El gesto se convierte en un producto. Y los beneficiarios… en parte de un show.

Piensa en esto: si tu única fuente de ingreso depende de que siempre haya alguien a quien salvar, ¿realmente quieres que ese problema desaparezca? ¿O te conviene, aunque sea inconscientemente, que el problema persista? Incluso que crezca. Porque sin crisis, no hay protagonismo. Sin víctimas, no hay salvadores. Sin necesidad, no hay donaciones.

Esto no es teoría conspirativa. Es economía básica.

En el sector público, por ejemplo, es común ver fundaciones estatales o programas sociales con presupuestos descomunales. Se anuncian comedores comunitarios, pero al revisar los contratos, aparecen facturas por servicios de “gestión emocional integral” a 300 dólares por plato. ¿Quién se beneficia? No son los hambrientos. Son los intermediarios. Los gestores. Los que convirtieron la pobreza en su nicho de mercado.

En el ámbito religioso, ocurre algo similar. Hay quienes construyen imperios mediáticos predicando humildad, mientras viven en mansiones custodiadas por sistemas de seguridad de última generación. Su mensaje es gratuito, dicen. Pero el aporte voluntario, insisten, “es un acto de fe”. Y curiosamente, esos actos de fe pagan jets privados, estudios de grabación y equipos de marketing.

Incluso en el mundo del emprendimiento social, donde todo suena moderno y bienintencionado, hay una dinámica preocupante. Se levantan rondas de inversión multimillonarias para “resolver problemas de inclusión”, pero los únicos que ven cambios reales son los inversores. Los supuestos beneficiarios siguen allí, ahora convertidos en casos de estudio para pitches ante fondos de capital.

El problema no es ayudar. El problema es vivir exclusivamente de ello. Porque eso distorsiona la relación humana más básica: la de dar sin esperar retorno. Cuando esa relación se monetiza—directa o indirectamente—deja de ser altruismo y se convierte en una transacción disfrazada.

Peor aún: se genera una dependencia perversa. No solo la del ayudado respecto al que ayuda, sino también la del “ayudante” respecto al problema. Por eso, muchas iniciativas sociales nunca resuelven nada de fondo. Porque si lo hicieran, se quedarían sin trabajo. Sin relevancia. Sin donantes.

No estoy diciendo que todos los que trabajan en estos ámbitos sean hipócritas. Claro que hay gente auténtica, comprometida, que sacrifica comodidades reales por causas justas. Pero también hay quienes han descubierto que la compasión es un mercado rentable. Y lo están explotando.

Lo más peligroso es que esta lógica se ha normalizado. Hoy se valora más a quien dice que ayuda que a quien realmente soluciona. Se premia el discurso sobre la acción. Se festeja la intención más que el impacto. Y así, seguimos construyendo sistemas donde la pobreza, la ignorancia o la desigualdad no se erradican: se administran. Y quienes las administran, viven bien.

Entonces, la próxima vez que veas a alguien cuya vida entera gira en torno a “ayudar a los demás”, pregúntate: ¿quién le paga? ¿Quién se beneficia realmente? ¿Y qué pasaría si, de pronto, ya no hubiera nadie a quien ayudar?

Porque si su mundo se derrumba cuando desaparece el problema… entonces nunca estuvo del lado de la solución. Solo del sufrimiento.

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